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  • 《经言祖语》：《最上乘论》关于心的论述（10）

    　　问曰：何知守本真心，是涅槃之根本？答曰：涅槃者，体是寂灭，无为安乐；我心既是真心，妄想则断；妄想断故，则具正念；正念具故，寂照智生；寂照智生故，穷达法性；穷达法性故，则得涅槃。...是本师，乃胜念十方诸佛。问曰：何知自心本来清净？答曰：十地经云：众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边；只为五阴黑云之所覆，如瓶内灯光，不能照辉。譬如世间云雾，八方俱起，天下阴闇。日岂烂也，...

    佚名

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065873229.html

  • 台湾的佛塔

    题名“圆老寂照”，为台湾省唯一的三塔组合实例。嘉义县番路乡的柴云寺，内建有莲花造型宝塔，在台湾殊为罕见。塔共三层，塔顶末部为宝塔型，塔顶为六角型，各角有简单鸱吻，第三层为莲花型相连而成，二层为六角型，...

    佚名

    |佛塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15360022615.html

  • 台湾的佛塔

    圆老寂照”，为台湾省唯一的三塔组合实例。嘉义县番路乡的柴云寺，内建有莲花造型宝塔，在台湾殊为罕见。塔共三层，塔顶末部为宝塔型，塔顶为六角型，各角有简单鸱吻，第三层为莲花型相连而成，二层为六角型，一层为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510341584.html

  • 憨山大师修悟六原则

    大邪见，拨无因果，此中最险。　　第六、决定信自心是佛　　然佛无别佛，唯心即是。以佛真法身，犹若虚空，若达妄元虚，则本有法身自现，光明寂照，圆满周?，无欠无余。更莫将心向外驰求，若舍此心别求，则心中变起...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292451901.html

  • 关于观心说

    所谓“止观”即“定慧”，即是“寂照”。《摩诃止观》说：“法性寂照名止，寂而常照名观。”可见止观原是自性具足的功能，因此也是修心究竟的法则。但止观修法有深浅、顿渐、事理、偏圆的不同，像天台止观有渐次、不定...字很重要，既不随它流浪（不取），也不着意遣除（不舍），这一妄念被自心所照，当下便能湛寂不动，终将妄念化于无形；但其它念头必会继续生起，那时仍照前法，细细静观。　　这样，每天至少坐一次，每次坐半小时至一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502261441.html

  • 辽燕京禅宗传播史迹考述

    两个派别，这两个派别是当时中原内地最有势力的两个禅宗支派。它们在燕京各有其代表人物和活动地点。临济宗以竹林宝、竹林安、通理、通圆、寂照等人为代表，主要活动于城内竹林寺和大安山延福寺；曹洞宗以青州希辨为...当时临济宗传播的一个重心。　　与竹林寺同时，大安山的延福寺也是临济宗传播的一个重要道场，当时有通理、通圆、寂照三位禅僧在此活动。《大安山莲花峪延福寺观音堂记》记载此寺禅宗的缘起及影响说：　　“至康安二号...

    黄春和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513261514.html

  • 憨山大师《庄子内篇注》之生死观研究

    生生死死，大化于自然中之生生不息，亦即“薪尽火传”，物我一如之境界。另一方面凸显佛家生死观之理论，亦即“明心见性”、“寂照双融”之工夫，一旦回复如来自性之清净，即能臻涅盘寂灭之境，并以此寂然洞澈之大圆镜智，普照世间有情，随缘化度，而不染尘俗，终能进入寂而常照，照而常寂，“寂照双融”之最高境界。　　将佛家与道家的生死观作一比较之后，希望能为世人开启一条正向而健康的生命大道，解决当今世人迷失的生命思想，...

    王玲月

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142270614.html

  • 重修圆照寺碑记

    二十一年，重修梵刹，现云桥。大德间，创普宁、佑国二寺。至治二年，帝幸台，召诸名德论宗乘，复兴是山。　　迨我圣主太祖高皇帝，龙飞淮甸，鼎定金陵。洪武三年，诏请五台华严岭金壁峰于奉天殿，赐号“寂照圆明大禅师”...　　重修圆照寺碑记　　朱载至　　赐进士第、通议大夫、兵部右侍郎、前都察院右副使、奉敕巡抚陕西地方谢兰畹溪奉敕书。　　太祖高皇帝，遣侍臣往葛里麻斡之乌思藏国，迎板的达国师，东归不赴。永乐十二年春至，诏...

    朱载至

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255280035.html

  • 宜兴竹海与古寺

    ,磬山为明僧天隐单锡传衣之地。而今崇恩寺已修复,且举办过盛大佛事;还有一处是古“寂照庵”,俗名“上奇塘庵”,在湖山区的最深处,古寺建筑和古树早已毁于兵燹,只剩下庵基、塔基的遗址,古老的银杏树、娑婆树(...

    韩其楼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165993594.html

  • 徐恒志：‘三无漏学’略讲

    行者，通过观心、参禅、修密等法门，一念顿歇，寂而常照，灵明洞彻，便证入真如三昧，渐渐出生无量三昧。　　此外，六祖惠能大师说：‘用自真如性，以智慧观照，于一切法不取不舍，即是见性成佛道。’又说：‘若起正真...的禅，有本质的不同。　　（三）什么叫慧学　　慧，梵语叫般若，译为智慧，智慧是从寂定的性体上所起的慧照妙用，有照了一切事事物物的功能。它与一般所说的‘聪明’不同，因为聪明是根尘和合所起的‘识’的作用。...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124842864.html
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